기업가의 가장 유익한 콘텐츠는 일정 수준의 명성을 얻었지만 아직 "거물"이 되지 않은 후 몇 년 사이에 나오는 경우가 많습니다. 저스틴 선의 "재정적 자유로 가는 혁명의 길"을 예로 들어 보겠습니다. 9년 전 그의 판단과 주장을 되돌아보면, 그 판단과 주장들은 끊임없이 논의되고 재조명되었으며, 그의 결론과 트렌드 중 상당수는 현실에 의해 부분적으로 검증되었습니다. 더 중요한 것은, 그 판단과 주장을 뒷받침하는 방법론과 의사 결정 프레임워크가 여전히 가치 있다는 것입니다. 가장 기억에 남고 널리 논의되는 주제는 저스틴 선의 "세 가지 금지"입니다. 집도 없고, 차도 없고, 30세 이전에 결혼도 하지 않는 것입니다. 이것이 이 세 가지를 영원히 거부하는 것일까요, 아니면 다른 고려 사항이 있을까요? 저스틴 선을 둘러싼 최근의 루머와 여론은 다음과 같습니다. 그는 왜 전처와 헤어졌을까요? 고급차를 원하는 아버지에게만 차고를 사준 이유는 무엇일까요? 이 억만장자는 왜 관대하면서도 인색해 보일까요? 이 9년 된 오디오 강좌 자료에서 모든 해답과 설명을 찾을 수 있습니다. 읽기 편하도록 BlockBeats는 저스틴 선의 2016년 공개 강좌 오디오를 최소한의 다듬기와 재구성으로 재구성했습니다. 원문은 최대한 보존하고 "기본부터 시작하는" 접근 방식을 취했습니다. 저스틴 선이 집, 차를 사지 않고 결혼하지 않기로 한 결정에 대한 내용을 여러분의 리뷰를 위해 재구성하고 다듬었습니다. 질문: 왜 대부분의 젊은이들은 열심히 일하면서도 부유하지 못할까요? 그들에게 부족한 것은 무엇일까요? 저스틴 선: 기업의 전략은 중요하고, 그 기업의 사람들도 중요합니다. 그래서 저는 이에 강력히 반대합니다. 많은 젊은이들이 아무것도 생각하지 않고 전략을 실행하지 않습니다. 그들은 결혼, 출산, 집 마련, 부모, 그리고 아내를 전략으로 여기며 서둘러 결혼합니다. 자신의 삶이나 자신을 전략으로 여기지 않습니다. 대다수의 사람들이 열심히 일하지만 부유하지 못한 근본적인 이유는 전략이 부족하기 때문입니다. 많은 사람들이 전략이라는 단어가 마치 잭 마처럼 거창한 것이라고 생각합니다. 그런데 제가 왜 그래야 할까요? 사실, 정반대입니다. 돈이 없는 사람들은 돈에 집중해야 합니다. 성공을 결정하는 가장 중요한 요소입니다. 저는 무엇보다도 아무것도 생각하지 말고, 소매를 걷어붙이고 시작해야 한다고 생각합니다. 인생의 목적에 대해 명확하게 생각해 보세요. 왜 이런 일을 할까요? 어떤 이점이 있을까요? 이것이 원래의 포부와 부합할까요? 당신은 누구일까요? 어디에서 왔고, 어디로 가고 있을까요? 이러한 근본적인 질문들에 대해 명확하게 생각해 보세요. 이러한 질문들조차 명확하게 생각하지 못한다면 결코 좋은 삶을 살 수 없을 것입니다. 이는 자연스럽게 '열심히 일하지만 부는 없다'는 문제로 이어집니다. 스타트업 세계에서 흔히 하는 말입니다. 전략적 게으름을 감추기 위해 전략적 근면함을 사용한다는 것입니다. 매일 바쁘다고 느낄지 모르지만, 실제로는 아무것도 이루지 못한 것입니다. 중국인 대다수는 졸업하면 차, 집을 사고 결혼하도록 프로그램된 것처럼 보입니다. 마치 매트릭스에 나오는 바보들처럼 머리에 컨트롤러가 꽂혀 있는 것처럼 말입니다. 그들은 독립적인 인격이나 자유 의지를 가지고 있지 않습니다. 모든 게 프로그램되어 있기 때문이죠. 대부분의 사람들은 왜 결혼하는지, 왜 차를 사는지, 왜 집을 사는지 깊이 생각해 보지 않습니다. 마치 프로그램처럼 그저 맹목적으로 지시를 따르죠, 그렇죠? 정말 끔찍합니다.

다음으로, 9년 전 저스틴 선의 생각을 더 깊이 파고들어 세 가지 측면, 즉 집을 사지 않는 것, 결혼하지 않는 것, 그리고 가족 관계에 초점을 맞춰 살펴보겠습니다. 왜 집을 사지 않을까요? 질문: 최근 집값이 급등했는데, 사야 할까요? 저스틴 선: 이 질문은 사람마다 다르다고 생각합니다. 우선, 저는 1선 도시의 집값을 비관적으로 보는 것은 아닙니다. 하지만 중국 2선, 3선 도시의 주택 거품은 실제로 심각합니다. 베이징 외 지역, 특히 선전(Shenzhen) 지역에서도 거품이 뚜렷하다고 생각합니다. 선전의 미래 발전은 도시 자체의 발전에 달려 있다고 생각합니다. 그럼에도 불구하고 베이징과 상하이의 성장은 제한적입니다. 먼저, 지난 10년 동안 집값이 10배 이상 올랐다고 하셨는데, 앞으로 10년 안에 다시 10배로 오를 수 있을까요? 절대 불가능합니다. 사실, 이 속도로 집값이 오른다면 화성보다 더 높은 집값이 될 텐데, 그건 불가능합니다. 이제 집값 부담 가능성에 대해 이야기해 보겠습니다. 1990년대와 1995년대에 태어난 대부분의 사람들에게 주택 구매는 사실상 "감당할 수 없는 기회"입니다. 세상에는 감당할 수 없는 투자 기회가 수없이 많습니다. 예를 들어, 포르투갈에 민영화될 예정인 보험 회사가 있습니다. 돈을 투자해서 수익을 낼 수 있지만, 최소 요건이 5억 위안입니다. 참여하시겠습니까? 참여하지 못하시겠죠? 마찬가지로 베이징이나 상하이의 주택 가격은 500만 위안입니다. 1990년대에 태어난 대부분의 사람들에게 500만 위안과 5억 위안은 아무런 차이가 없습니다. 둘 다 감당할 수 있는 범위가 아닙니다. 따라서 이것은 당신의 기회가 아닙니다. 감당할 수 있을지 걱정할 필요가 없습니다. 감당할 수 있는 범위조차 아니기 때문입니다. 현재 현금 흐름을 담보로 하더라도 은행에서 대출을 해주지 않을 수도 있습니다. 조부모, 조부모, 그리고 양가 부모님까지 모두 관여하여 3대가 한 채의 집을 마련하는 경우를 말하는 게 아니라면 말입니다. 하지만 그때 한 가지 문제가 발생합니다. 물론 당신이 이 투자 기회를 잡았을 가능성은 충분히 있지만, 공짜 점심 같은 건 없습니다. 모든 장로가 관여하게 되면, 당신과 당신의 파트너가 함께 만든 "소규모 유한회사"는 갑자기 12명의 주주를 더 갖게 되고, 각 주주는 거부권을 행사하게 됩니다. 왜냐하면 그들이 회사에 투자했기 때문입니다. 그런데 당신이 이 집을 사는 것에 대해 "부모님은 매일 뭐 하세요? 조부모님은 뭐 하세요?"라고 불평한다면, 불평할 것이 없다는 뜻일까요? 지극히 당연한 일입니다. 그들은 회사 설립에 참여했는데, 어떻게 배당금을 나눠 받고 의사 결정에 참여하지 않을 수 있겠습니까? 현실적으로, 대다수의 젊은이들은 투자에 대한 기본적인 지식과 투자 기준에 대한 이해조차 부족합니다. 따라서 그들은 필연적으로 가장 높은 가격, 즉 투자에 실패할 가능성이 가장 높은 가격에 집을 살 것입니다. 집을 사는 것은 복잡한 문제입니다. 완전히 설명하려면 수업 10번은 들어야 할 것 같아요. 엄청나게 복잡해서, 원한다고 해서 그냥 살 수도 없고요.따라서 대다수의 젊은이들에게 주택 구매는 재정적 자원, 투자 기술, 그리고 분별력이 부족한 위험한 영역에 너무 일찍 진입하는 것과 같습니다. 결국 그들은 이 결정에 대해 큰 대가를 치르게 될 것입니다. 정말 큰 대가죠. 많은 사람들이 투자 목적으로 주택을 사는 것이 아니라, 대다수는 결혼을 위해 주택을 구매합니다. 이로 인해 결혼 생활이 더욱 파탄 날 수 있습니다. 함께 살 수는 없더라도 이혼은 불가능하게 되기 때문입니다. 집이 그들을 너무나 단단히 묶어두기 때문입니다. 이 집은 두 사람, 두 가족, 즉 양가 부모, 네 명의 노부모, 그리고 당신과 당신 두 사람까지, 거의 14명이나 되는 사람들을 하나의 자산에 묶어둡니다. 저는 이 관계의 복잡성이 이스라엘-팔레스타인 분쟁만큼이나 복잡하다고 생각합니다. 가격 상승 문제로 돌아가서, 최근의 급속한 성장 시기에도 베이징의 평균 거래 가격은 전월 대비 10~15% 정도만 상승했습니다. 예를 들어, 4만 5천 위안에서 5만 5천 위안으로 올랐습니다. 영어: 증가처럼 들리지만 투자 관점에서 보면 젊은이들이 20% 이상의 수익률로 투자할 수 있는 많은 기회가 있습니다. 모바일 인터넷 분야를 예로 들어 보겠습니다. Weibo와 Momo와 같은 유명 기업은 1년 만에 주가가 두 배로 뛰었고, 어떤 기업은 특정 단계에서 훨씬 더 극적인 증가를 보였습니다. 이와 대조적으로 주택은 인터넷에 익숙하지 않은 사람들에게는 선택지가 될 수 있지만 대부분의 일반 사람들에게는 가혹하고 불필요한 선택입니다.

자동차에 대해 이야기해 보겠습니다. 이제 돈이 있으니 재미로 고급 자동차를 사고 싶습니까? 물론입니다. 저는 가난한 학생이었을 때에도 람보르기니를 운전하는 꿈을 꾸었습니다. 하지만 당신은 또한 궁금할 것입니다. 저는 2013년 말까지 1,000만 위안 이상을 벌었고 지금은 1억 위안이 넘는 재산을 가지고 있는데 왜 자동차를 사지 않았을까요? 진짜 이유는 간단합니다. 시간이 없습니다. 사업을 시작한 후 너무 바빠서 운전을 배우는 것조차 힘들었습니다. 작년에야 운전면허를 땄는데, 너무 초보라 혼자서 후진조차 할 수 없었습니다. 또 다른 이유가 있다고 생각합니다. 디디와 이다오 같은 앱, 심지어 미국에서도 우버 같은 공유 경제가 전례 없는 호황을 누리고 있기 때문입니다. 대도시에서 매일 출퇴근하는 데 차가 없어도 전혀 문제가 되지 않습니다. 소도시를 돌아다니거나 호실까지 운전하거나 1번 고속도로를 타는 것은 시간도 없고, 필요하지도 않습니다. 베이징에서는 디디와 우버를 이용한 출퇴근 경험이 이미 훌륭해서 차를 한 번도 사 본 적이 없습니다. 그리고 그 경험이 정말 좋습니다. 멈출 필요도 없고, 가는 길에 전화를 하거나, 일을 하거나, 글을 쓸 수 있습니다. 모두가 베이징 교통 상황을 알고 있습니다. 중관춘에서 궈마오까지 가려면 종종 한두 시간이 걸립니다. 운전하면 그 모든 시간을 운전대 뒤에서 보내지만, 택시를 타면 그 시간을 생산적으로 활용할 수 있습니다. 그래서 지금까지는 차가 꼭 필요하다고 생각하지 않았습니다. 물론 누군가 공짜로 준다면 당연히 타고 다닐 겁니다. 질문: 하지만 사업가로서 우리에게는 여전히 자랑할 만한 괜찮은 차가 필요합니다. 어떻게 해야 할까요?저스틴 선: 사업을 과시하기 위해 좋은 차를 가져야 할까요? 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 진정한 파트너는 현명해서 "체면치레" 프로젝트에 비용을 지불하지 않을 겁니다. 제품, 서비스, 그리고 개인적인 전문성으로 이미 신뢰를 쌓았다면, 추가 점수를 얻기 위해 차에 의존할 필요가 없습니다. 제가 초창기에 차를 사지 않은 핵심 이유가 바로 이것입니다. 물론 베이징에는 여전히 복권 문제가 있습니다. 사고 싶어도 못 살 수도 있죠. 정말 사고 싶다면 번호판을 빌리는 건 어렵지 않지만, 위의 모든 분석을 고려하면 여전히 무의미하다고 생각합니다. 또 다른 개인적인 예를 들어보겠습니다. 제가 이다오(Yidao) 차량을 가장 많이 사용했을 때 8만 위안을 충전했는데, 회사에서 10만 위안을 선물로 주었습니다. 택시 할부금 18만 위안에 TV 두 대와 쿠폰까지 잔뜩 받은 셈입니다. 이 계좌를 거의 18개월 동안 사용했는데, 제 차에 필요한 모든 것을 거의 충당할 수 있었습니다. 월 평균 지출은 3,000~4,000위안 정도인데, 할인을 받으면 2,000위안이 조금 넘습니다. 출장이나 렌터카로 A6 한 대면 충분하니 큰 문제는 아닙니다. 직접 차를 사고 관리하는 건 정말 끔찍한 생각입니다. 우선 투자 관점에서 보면 거의 재앙이나 다름없습니다. 저처럼 사업을 하는 사람이라도 부가가치세를 공제받을 수 있어서 이론적으로는 다른 사람보다 훨씬 저렴합니다. 하지만 그럼에도 불구하고 차를 사는 건 망설여집니다. 차는 고정 자산이라 감가상각이 있습니다. 몇 년 후면 더 이상 가치가 없어져 버릴 테니까요. 저는 항상 인터넷처럼 자산이 적은 사업을 선호해 왔습니다. 더 심각한 건 차를 사는 건 아이를 낳는 것과 같다는 겁니다. 매일 관리해야 하니까요. 세차도, 연료도 채우고, 주차 공간도 찾고, 정기 검사도 받을 수 없습니다. 고장 나면 수리가 필요합니다. 심지어 "스위트룸"을 사야 하는데, 주차 공간은 대개 돈을 내고 사야 합니다. 제 주변의 기업가들은 대체로 두 가지 큰 어려움을 토로합니다. 첫째, 자녀 양육과 병원 예약으로 인한 업무 지연입니다. 둘째, 차에 대한 끊임없는 걱정입니다. 오늘 수리하고 내일 충전해야 합니다. 90년대 이후 사업가인 제 친구는 테슬라를 샀습니다. 충전하러 가는 길에 배터리가 방전되어 긴급출동 서비스를 불러야 했습니다. 비슷한 문제가 너무 많아서 자세히 설명하지는 않겠습니다. 그렇다면 차 없이 어떻게 이동할 수 있을까요? 공유 경제는 이제 거의 완벽한 해결책을 제시합니다. 적어도 중국에는 "차를 이용하는 것"에 대한 성숙한 대안이 있습니다. 공유 경제의 관점에서 보면 고정 자산 투자에 대한 완벽한 대안입니다. 자동차와 부동산은 이미 디디추싱이나 에어비앤비 같은 거대 기업을 낳았고, 홈 서비스 분야에는 다오지아(Daojia)와 아이방(Ayibang)이 58개나 있습니다. 중고 시장에는 주안주안(Zhuanzhuan)과 셴위(Xianyu)가 있고, 지후 라이브(Zhihu Live)와 같은 지식 서비스도 있습니다. 한때 상당한 투자가 필요했던 "명품"은 공유 경제 덕분에 더 저렴해졌습니다. 그래서 제 관점에서는 자동차 구매는 어려운 논쟁입니다. 질문: 베이징에서 집을 꼭 사야 한다면, 어떤 지역에 투자할 가치가 있을까요? 추천해 주실 만한 곳이 있을까요? 저스틴 선: 이 문제에 대해 저도 어느 정도 의견을 낼 수 있다고 생각합니다. 기본적인 아이디어는 간단합니다. 베이징에서 "저렴한 지역"을 선택하는 것입니다. 제 생각에 베이징에서 여전히 진정으로 저렴한 지역은 주로 천동원(Tiantongyuan)입니다. 롄지아(Lianjia) 같은 플랫폼에서 검색하면 천동원에서 2만 위안이 조금 넘는 가격의 부동산을 찾을 수 있습니다. 베이징의 평균 거래 가격이 5만 위안이 넘는 것을 고려하면 이 가격대는 매우 드물고 가격 대비 가치가 충분합니다.일부 팬들은 천동원의 가격이 4만 위안이 넘는다고 말했습니다. 이는 주로 가격대가 낮고 유동성이 높은 소형 매물이나 입지가 좋고 건물이 오래된 매물을 찾기 때문입니다. 천동원의 200제곱미터가 넘는 대형 매물은 가격이 더 낮은 경우가 많습니다. 모든 매물이 저렴한 것은 아니지만, 천동원에서 좋은 매물을 찾을 가능성은 다른 지역보다 훨씬 높습니다. "투자하고 손해 보는 거 아냐? 내가 책임져야 해?"라는 질문에 대해서는, 투자는 항상 변동성이 큽니다. 베이징에서 비교적 저렴한 지역들을 이미 언급했습니다. 나머지는 각자의 판단과 투자 실행에 달려 있습니다. 모든 투자의 핵심은 가격입니다. 부동산의 가치가 높은 것은 드문 일이 아니며, 핵심은 지불하는 가격입니다. 많은 사람들이 "투자"와 관련해서는 안 될 요소들, 예를 들어 얼굴, 결혼, 경쟁 등을 부동산 구매에 너무 많이 부여하여 판단력을 흐리게 하고 궁극적으로 잠재적으로 성공적인 투자를 망치고 있습니다. 이 접근법은 다른 도시에도 적용할 수 있습니다. 첫째, 섹터 순환 과정에서 저평가된 지역을 파악하고 "쉽게 따기 쉬운 목표"에 집중합니다. 제가 직접 조사한 바에 따르면, 상하이에서는 칸, 베이징에서는 천통위안, 그리고 전국적으로는 충칭이 투자 가치가 매우 뛰어납니다. 저는 후이저우 출신인데, 선전의 주택 가격이 급등하기 전에는 선전 인근 지역이 좋은 시작점이었습니다. 광저우, 선전, 후이저우도 같은 도시 섹터 내에서 저평가된 지역을 찾아 탐색할 수 있습니다. 또한, 부동산은 주식과 다르다는 점을 기억하세요. 주식의 주당 가격은 언제나 동일하지만, 부동산 가격은 매우 다양합니다. 도시 내 지역, 도로변, 층수, 연식, 신축 여부, 세대수, 가격대, 학군, 심지어 집주인이 "급하게 팔려고 하는" 여부에 따라 가격이 크게 달라집니다. 여기에 계약금 비율, 대출 금리, 대출 기간, 할인 가능 여부 등 자금 조달 요건을 더하면 최종 "실제 비용"은 종합적인 평가가 됩니다.

따라서 주택 구매는 본질적으로 복잡한 "종합적인 싸움"과 같습니다. 단순히 "베이징/상하이의 평균 가격은 얼마인가?"라고 묻는 것만으로는 판단할 수 없습니다. 톈통위안을 예로 들어 보겠습니다. 초창기 평균 초기 가격은 3,000~4,000위안으로 10여 년 전 수준이었습니다. 작년에도 특별한 상황에서 1만 3,000위안에 주택을 구매하는 사람들이 있었습니다. 지금 2만 위안 남짓한 가격에도 거래가 가능하다면, 지난 10년을 돌이켜보면 가격이 세 배 또는 네 배로 올랐습니다. 베이징의 일부 지역은 같은 기간 동안 열 배로 뛰었습니다. 그 차이는 어디에서 비롯된 것일까요? 바로 당시 구매했던 지역, 아파트 유형, 시기, 그리고 가격입니다. 올바른 것을 선택하고 굳건히 지키는 것이 부동산 사업의 핵심입니다.

Q: "30세 이전에는 집도, 차도, 결혼도 하지 말라"는 주장을 하는 이유는 무엇입니까? 저스틴 선: 저는 10년 후, 즉 2027년쯤이면 "30세 이전에는 집도, 차도, 결혼도 하지 말라"는 독립적인 생활 방식이 중국 젊은이들 사이에서 주류가 될 것이라고 생각합니다. 오늘날 사람들은 여전히 "30세 이전에 집도, 차도, 결혼도 하지 않고 살 수 있습니까?"라고 묻습니다. 10년 후에는 누군가 "어떻게 감히 집도, 차도, 결혼도 하지 않고 30세 이전에 살 수 있습니까?"라고 물을지도 모릅니다.제 세대가 30세 이전에 고정관념에 사로잡히는 것을 막기 위해, 저는 공개적인 "통제 실험"을 진행하고 싶습니다. 저희를 표본으로 삼아, 중국 전역의 동료들에게 결혼, 자동차, 주택 구매, 30세 이전에 아이를 갖지 않고도 잘, 아니 그보다 더 나은 삶을 살 수 있다는 것을 증명해 보이고 싶습니다. 마치 생물 의학 분야의 대규모 이중맹검 실험과 같습니다. 모두가 비슷한 배경을 가지고 있고, 당신은 당신의 길을 가고, 저는 제 길을 가고, 10년 후 누가 더 잘하는지 보게 되는 것이죠. 물론 오늘날 중국에서 30세 이전에 자동차, 주택, 결혼, 아이를 갖지 않는 것은 분명 상당한 스트레스입니다. 저도 직접 경험했습니다. 이전 여자친구와 헤어진 가장 큰 이유 중 하나는 30세 이전에 결혼할 수 없었기 때문입니다. 어떤 사람들은 "결혼도 안 하고 데이트하는 게 무슨 의미가 있어? 너 진짜 멍청이야?"라고 말할지도 모릅니다. 만약 누군가 그렇게 생각한다면, 저는 그저 유감을 표할 뿐입니다. 30세 이전에 "집 안 사고, 차 안 사고, 결혼 안 하는 것"을 인생의 목표로 삼는 게 쉽지 않다는 걸 알아요. 정말 쉽지 않죠. 하지만 20대와 30대라는 황금기를 활용해 개인의 역량, 특히 인터넷 시대의 핵심 경쟁력을 키운다면 10년 뒤를 돌아봤을 때 후회하지 않을 거라고 생각해요.

결혼은 왜 안 하시나요?

Q: 왜 아직 결혼 안 하셨나요? 벌써 27살이잖아요.

저스틴 선: 사실 남자로서 부담감이 덜한 것 같아요. 하지만 중국에서는 26살에 아직 미혼인 여자라면 누구나 이런 질문을 하는 것 같아요. 제 전 남자친구들 중 몇몇은 앞으로 3년 안에 저와 결혼할 가능성이 없다고 생각해 헤어졌어요. 대부분의 여성들은 3년도 기다리지 않고 6개월 후에도 아무런 반응이 없으면 헤어집니다.

저는 유럽과 미국의 사회 환경을 정말 존경합니다. 모든 사람의 삶의 목표가 결혼이 아니라 개인적, 직업적 발전이기 때문입니다. 이런 사회에서는 누구도 사회에 자신의 선택에 대해 설명할 필요가 없습니다. 이 사회는 이상합니다. 결혼하는 사람들은 결혼 동기를 설명할 필요가 없지만, 결혼하지 않는 사람들은 그렇게 합니다. 정말 당혹스럽습니다. 그래서 저는 중국의 이런 상황이 앞으로 10년에서 20년 안에 바뀌기를 바랍니다.

결혼 자체로 돌아가서, 저는 결혼의 본질이 바로 결혼이라고 생각합니다. 결혼은 가족을 이루는 것입니다. 본질적으로 가족 파트너를 선택하는 것이고, 이런 파트너 선택 방식은 회사가 파트너를 선택하는 것보다 훨씬 더 두려운 일입니다. 회사가 파트너를 선택하고, 만약 일이 잘 풀리지 않으면 헤어질 수 있기 때문입니다. 하지만 가족 파트너에게는 헤어질 방법이 없습니다. 당신이 퇴사하는 날은 회사가 폐쇄되고, 가족이 해체되며, 모든 자산은 즉시 청산되어 두 파트너가 동등하게 나누어야 함을 의미합니다.몇 가지 문제가 있다는 것을 알 수 있습니다. 첫째, 완전히 '큰 돈'이 필요한 상황이고, 둘째, 출구 전략이 파괴적인 메커니즘이라는 것입니다. 그렇죠? 그래서 이런 상황에서는 파트너를 선택하는 데 극도의 신중함이 필요하다고 생각합니다. 두 사람이 결혼하기 전에 최소 2년은 가까이 살아야 한다고 생각합니다. 1년은 최소라고 생각합니다. 그래야만 이 사람과 잘 맞는지, 인생의 큰 어려움이 닥쳤을 때 서로 같은 생각을 유지할 수 있는지 판단할 수 있습니다. 그래서 개인적으로 저는 결혼을 목표로 삼지 않습니다. 저스틴 선이 결혼하지 않았다고 해서 큰 죄나 미완의 일이 될 거라고 생각하지 않습니다. 진심으로 사랑하는 사람을 만나 함께하고 싶지만, 이 부분에 대해서는 매우 신중할 것입니다. 질문: 1990년 이후에 태어난 사람들은 왜 결혼이 필요하지 않을까요? 왜 우리 사회는 과거에 결혼을 반대하지 않았을까요? 저스틴 선: 첫째, 모든 사람이 결혼에 적합한 것도 아니고, 모든 사람이 결혼을 필요로 하는 것도 아니라는 것을 이해해야 합니다. 결혼은 본질적으로 "가족 파트너십" 프로젝트입니다. 사업을 시작하는 것처럼, 누구에게나 맞는 것은 아닙니다. 파트너를 찾을지 여부는 당신의 선택이며, 찾지 않아도 괜찮습니다. 이것이 첫 번째 요점입니다.

둘째, 결혼은 두 사람의 자유를 포기하고 동반자 관계를 맺는 것을 의미합니다. 따라서 두 사람이 독립적인 발전을 위해 갈등하고 독립성을 저해하는 것은 자연스러운 일입니다. 결혼의 대가 중 하나는 어느 정도의 독립성을 희생하는 것이기 때문입니다. 당신은 이를 받아들일 수 있습니까? 그렇지 않다면 이혼할 가능성이 높고, 이혼의 대가는 매우 큽니다. 다시 말해, 동반자 관계를 맺기 위해 자유를 포기하는 것은 누구에게나 적합한 것이 아니며, 인생의 어떤 단계에서도 적합하지 않습니다.

셋째, 가족 단위로서의 결혼은 종종 사회적 위험을 증폭시킵니다. 상호 부조를 위한 것이라고 하지만, 실제로는 "한 사람의 불행을 온 가족이 떠안게 되는" 위험이 종종 발생합니다. 한 사람이 도박을 하면 온 가족이 그 빈자리를 메우고, 한 사람이 빚을 지면 온 가족이 책임을 져야 하고, 한 사람이 중병에 걸리면 온 가족이 그 부담을 떠안게 됩니다. 이전에는 개인이 독립적으로 직면할 수 있었던 위험들이 가족의 재정적, 정서적 유대감으로 인해 더욱 커져 조직의 이러한 위험 감내 능력을 약화시킵니다. 이러한 위험은 가족 내 계층 구조로 쉽게 확산되어 모두의 발전을 저해할 수 있습니다. 넷째, 현재 경험에 비추어 볼 때 결혼은 전반적인 삶의 질을 저하시킬 수 있으며, 이는 이해할 만한 일입니다. 하루는 24시간밖에 되지 않기 때문에 "파트너십"에 상당한 시간을 할애하면 자연스럽게 개인적인 탐구에 같은 시간을 할애할 수 없게 됩니다. 많은 관심사와 활동은 두 사람 간의 협상을 필요로 하며, 이는 필연적으로 개인의 리듬을 약화시킵니다. 과거에는 높은 비용과 지루한 업무로 인해 독신 생활이 충분히 편안하지 않았습니다. 이제 기술과 서비스 덕분에 독신 생활이 점점 더 편리해지고 더 많은 선택지와 더 큰 효율성을 제공하게 되었습니다. 결혼하면 이러한 자유 시간은 양도됩니다.다섯째, 결혼의 "출구 메커니즘"이 불완전하며, 이혼은 종종 막대한 재정적, 정서적 비용을 초래합니다. "위챗을 삭제하면 끝"이라는 식의 이별이 아니라, 부동산, 공동 재산 분할, 심지어 자녀 양육권 및 면접교섭권까지 포함됩니다. 이러한 복잡성과 비용은 결혼하지 않았을 때보다 훨씬 더 클 수 있습니다. 이는 결혼을 고려할 때 반드시 고려해야 할 실질적인 위험입니다. 여섯째, 제가 중국 사회에서 가장 중요하다고 생각하는 것은 결혼을 하면 부모, 친척, 심지어 지인 전체의 강력한 개입을 초래할 가능성이 높다는 것입니다. 특히 결혼식이 집, 차, 약혼 선물, 그리고 선물과 같은 "전통적인 체크리스트"에 따라 이루어지고 부모의 저축이나 어른들의 지지가 필요한 경우 더욱 그렇습니다. 이전 세대의 가치관과 행동 논리에 쉽게 매몰되어 전체 행사의 "가신"이 되고, 부모의 세계관이 삶의 선택을 좌우하게 됩니다. 인터넷 시대에 결혼은 더 이상 인간 존재의 궁극적인 목적이 아닙니다. 적어도 전통 사회와 산업 사회에서는 대다수 사람들에게 결혼은 한때 인생에서 가장 중요한 사명으로 여겨졌습니다. 그러나 인터넷 시대의 도래와 함께 이러한 추세는 분명히 변화하고 있습니다. 많은 사람들이 적응하기 어려울지 모르지만, 저는 그들이 점차 깨닫게 될 것이라고 생각합니다. 사람의 궁극적인 목표는 오직 하나, 바로 자기 자신입니다. 집도, 차도, 결혼도, 부모도 아닌 바로 자기 자신입니다. 봉건 사회와 산업 사회에서도 사회의 기본 단위인 결혼과 가족은 실제로 많은 기능과 분업을 담당했습니다. 첫째, 가족을 구성함으로써 생활비가 크게 절감되었습니다. 함께 요리하고, 집을 빌리거나, 구매한 집에서 함께 살고, 심지어 부모를 모시고 서로를 돌보게 하는 등 모든 것이 비용과 시간을 분산시켰습니다. 과거에는 가족 내 분업이 없었기 때문에 한 사람이 낮에는 일하고, 요리하고, 설거지하고, 밤에는 집안일을 하는 것이 어려웠습니다. 둘째, 가족 단위 내에서의 분업과 협력, 즉 "남자는 밖에서 일하고, 여자는 안에서 일하고, 남자는 농사를 짓고, 여자는 직물을 짠다"라는 익숙한 관습이 확립되었습니다. 고대에는 여성들이 스스로를 부양할 수 없는 경우가 많았고, 어머니와 아이들은 남성의 수입에 의존했기 때문에 남성이 여성을 부양하고 자녀를 양육할 책임을 져야 했습니다. 셋째, 가족은 사회적 책임을 다합니다. 노인 부양과 자녀 양육은 주로 가족 내에서 이루어집니다. 넷째, 가족의 관점에서 볼 때, 혈통과 혈통은 가장 초기의 대인 관계 조직 형태입니다. 가계의 계승은 가족과 권력의 핵심으로 여겨지며, 장자 상속이 대표적인 예입니다. 다섯째, 결혼과 가족은 오랫동안 가장 안정적이고 용인된 인간 생식 수단이었습니다. 그러나 인터넷 시대에 이러한 기능들은 점차 약화되고 있습니다. 먼저 생활비부터 살펴보겠습니다. 가족 내의 조잡한 분업이 사회화와 인터넷 덕분에 가능해진 세련된 분업으로 대체되면서 혼자 사는 데 드는 생활비는 크게 감소했습니다. 예를 들어 요리의 경우를 생각해 보겠습니다. 어렸을 때부터 어머니는 항상 "요리를 배우든, 요리 잘하는 아내를 찾든, 안 그러면 굶어 죽을 거야."라고 말씀하셨습니다. 저는 아직도 이 쌀 한 봉지를 요리할 수는 없지만, 굶어 죽지는 않습니다. 이유는 간단합니다. 온라인-오프라인 연계(O2O) 음식 배달 서비스 때문입니다. 매일 외식하는 것은 예전에는 비용이 많이 들고 시간도 오래 걸렸지만, 이제는 테이크아웃이 시간을 절약하고 가격도 저렴합니다. 많은 경우, 직접 요리하는 것보다, 심지어 요리 잘하는 사람과 결혼하는 것보다 훨씬 경제적입니다. 집안일도 아웃소싱할 수 있습니다. 아이방이나 58다오지아 같은 홈 서비스 업체들은 공유 경제를 활용하여 유휴 시간과 노동력을 결합하여 가정부의 필요성을 직접적으로 대체합니다. 게다가 세탁기, 식기세척기, 세탁소까지 생기면서 집안일은 "버튼 하나만 누르면" 될 정도로 간소화됩니다. 결과적으로 결혼으로 인한 약간의 비용과 시간 절약은 사회 복지 서비스를 통해 상당 부분 해결될 수 있습니다."남성이 여성을 부양한다"는 전제를 생각해 봅시다. 산업 혁명과 인터넷 혁명은 지식 경제의 도래를 가져왔습니다. 신체적 힘의 한계적 가치는 감소했고, "남성의 힘"은 더 이상 생산성을 규정하는 특징이 아니었습니다. 20세기 이후 여성의 평등은 꾸준히 진전되어 대부분의 분야에서 여성이 남성과 동등한 기회와 소득을 누리고 있으며, 심지어 일부 산업에서는 남성을 능가하기도 합니다. 결과적으로 "남성은 여성과 아동을 부양해야 한다"는 오래된 전제는 점차 무너졌습니다. 과거에는 이혼이 여성의 생존을 위협할 수 있었지만, 이제 적어도 도시와 대부분의 산업 분야에서 여성은 상당한 경제적 독립을 달성했습니다. "남성 우월주의"라는 개념이나 여성을 거래 가능한 자원으로 대상화하는 현상은 여전히 남아 있지만, 경제적으로 남녀 평등이 꾸준히 증가하고 있으며 "일방적인 부양 시스템"으로서의 가족의 필요성이 자연스럽게 감소하고 있다는 것은 부인할 수 없습니다. 더 나아가, 노인과 아동을 전적으로 부양해야 하는 가족의 사회적 책임도 약화되고 있습니다. 농경 사회에서는 공공 서비스가 부족하여 가족이 생계를 위해 가족에게 의존했습니다. 21세기에 접어들면서 대부분의 선진국과 중국 주요 도시에서 사회 보장 및 연금 제도가 점차 개선되고 있습니다. 교육, 의료, 육아와 같은 공공 및 시장 기반 서비스 또한 확대되고 있습니다. 가족은 여전히 중요하지만, 더 이상 유일한 것이 아니며, 모든 것이 될 필요도 없습니다. 질문: 중국 대도시 생활이 너무 힘듭니다. 고향으로 돌아가야 할까요? 저스틴 선: 대도시 생활이 전혀 쉽지 않다고 생각하지만, "대도시 생활은 극도로 힘들다"는 인식은 상당히 과장된 것입니다. 왜 과장된 걸까요? 감독과 미디어 전문가들은 주로 베이징, 상하이, 광저우에 집중되어 있기 때문입니다. 소도시에는 성숙한 엔터테인먼트 산업이 부족하고, 거의 아무도 그들의 모습을 촬영하거나 이야기하고 싶어 하지 않습니다. 미디어는 무엇을 좋아할까요? "개가 사람을 무는 것은 뉴스가 아니지만, 사람이 개를 무는 것은 뉴스가 됩니다." 잘 사는 것은 뉴스가 아닙니다. 비참하게 사는 것은 극적인 상황입니다. 결과적으로 "베이징 이주 노동자들의 비참한 삶"이라는 서사는 반복적으로 촬영되고 이야기되며, 대도시 생활이 힘들다는 환상을 심어주고 있습니다. 저도 완전히 걱정이 없는 것은 아닙니다. 저도 빈털터리였던 시절을 경험했습니다. 당시 베이징에서 저는 아버지의 도움으로 한 달에 1,000위안을 벌었습니다. 빠듯하고 힘들었지만, 제가 상상했던 것만큼 극심하지는 않았습니다. 적어도 하루 세 끼는 먹을 수 있었고, 꿈과 희망도 있었습니다. 물론 노력해야 한다는 압박감도 있었지만, 저를 "살아남을 수 없게" 만든 것은 투쟁 그 자체였다고 생각하지 않습니다. 대도시가 "대도시"라고 불리는 이유는 인구 증가보다 훨씬 더 많은 일자리와 기회를 창출하기 때문입니다. 저희 "페이워" 같은 기업들은 때때로 자금 흐름에 어려움을 겪지만, 여전히 젊은 인재가 필요합니다. 운영이 개선된다면 더욱 필요할 것입니다. 일할 수 있고, 배우고자 하는 의지가 있으며, 인터넷에 대한 기본적인 이해만 있다면 대도시에서는 일반적으로 젊은 인재에 대한 수요가 높으며, 생활도 그렇게 어렵지 않습니다. 반면, 특히 단일 산업 구조와 저개발 지역과 같은 고국에서는 문제가 본격적으로 시작됩니다. 많은 지역이 1차 및 2차 산업만 발달해 있어 젊은이들의 창의력과 시행착오를 거의 필요로 하지 않습니다. 관리직은 매우 경직되어 있고 이동성은 낮습니다. 신입사원을 채용하더라도 순전히 육체적이고 반복적인 조립 공정에만 투입되는 경우가 많아 가치와 성장 가능성이 거의 없습니다. 많은 지역에서 기계가 인간보다 더 적합합니다. 아이디어, 창의력, 추진력, 그리고 인내심을 진정으로 필요로 하는 직업은 대부분 대도시에 집중되어 있습니다. 그래서 저는 대도시는 젊은이들의 것이라고 믿어 왔습니다. 아무리 힘들고 지치더라도 꾸준히 노력할 가치가 있는 일입니다. "안정"을 위해 돌아가겠다고 하시지만, 연봉이 천 원에서 이천 원밖에 안 되면 조금이라도 문제가 생기면 위험에 대한 회복력이 거의 완전히 사라집니다. 게다가 나이가 들어서 다시 도시로 돌아가는 건 비용도 많이 들고, 기회의 창도 이미 지나가 버려 대도시로 다시 돌아가기가 더 어려워질 가능성이 높습니다. 따라서 젊은이들에게 드리는 제 조언은 분명합니다. 대도시를 우선시하고 쉽게 떠나지 않도록 노력하세요.

Q: 여성의 가치는 나이가 들면서 계속 하락할까요? 저스틴 선: 어느 정도는 그렇기 때문에 1990년대에 태어난 사람들에게 결혼을 미루라고 항상 권해 왔습니다. 성장하고 사회적 지위가 높아질수록 더 넓은 세상을 보고 더 성숙하고 더 나은 선택을 할 수 있습니다. 다소 실용적이지만 실례가 될 수 있는 예를 하나 들어보겠습니다. 모바일 인터넷에 접속할 수 없었고 대학 입시도 통과하지 못해 고향을 떠난 17세 시골 소녀가 20세 이전에 결혼할 수도 있습니다. 그녀가 만날 수 있는 잠재적인 배우자는 같은 마을이나 도시에서 가장 억압적인 사회적 지위에 있는 사람들로 제한될 것입니다. 하지만 몇 년 더 기다려 명문 대학에 입학하거나 모바일 인터넷을 통해 타오바오 계정을 개설하거나 위챗 공식 계정을 만들거나 라이브 스트리머가 되거나 인터넷 유명인이 되는 등 새로운 기회를 얻는다면, 그녀의 잠재적인 결혼 상대는 대학 동창이나 인터넷에서 인연을 맺은 사람들이 될 것입니다. 그녀는 자신의 사업을 시작하고, 대기업 생태계에 진입하고, 심지어 해외에서 공부하고, 일하고, 삶을 확장하며 더 다양한 사람들과 산업에 노출될 것이고, 선택의 폭도 넓어질 것입니다. 따라서 17세에서 27세, 심지어 37세가 될 때까지 그녀를 이해하고, 관대하게 대해주고, 그녀의 비전을 진심으로 공유하는 사람들의 수는 그녀가 처음 접했던 범위를 훨씬 넘어설 것입니다. 궁극적으로 결혼은 모든 면에서 자신을 발전시키기 때문에 더 큰 행복감을 가져다줄 수 있습니다. 결혼은 단지 이러한 발전과 행복을 얻기 위한 수단일 뿐이며, 그 자체로 개인의 능력 개발에 크게 의존합니다.

둘째, 인터넷 시대에 "출산"은 더 이상 자발적인 의무가 아니며, 자궁만이 여성의 가치를 결정하는 유일한 원천이 아닙니다. 최근, 쉬징레이(Xu Jinglei)는 난자를 동결하기 위해 미국으로 떠났습니다. 저는 난자 동결과 대리모가 미래에 젊은 여성들에게 유행이 될 가능성이 높다고 생각하며, 이는 엄청난 산업적 기회를 제공합니다. 이 "세 가지 가치 산업 사슬"을 중심으로 상당한 발전 가능성이 있습니다. 여성에게 난자 동결과 대리모는 필수품이 될 가능성이 높습니다. 더 나아가 "나이가 들면 여성의 가치가 떨어진다"는 통념을 깨고 싶다면, 전통적인 관습이 지배하는 소도시보다는 인터넷 도덕이 지배하는 대도시로 가는 것이 최선입니다. 도덕은 사회의 발전 단계를 반영하며 변화할 수 있습니다. 전통적인 경제와 제도가 지배하는 곳에서는 부모와 남편에 대한 복종을 강조하는 "삼복사덕(三福四德)"과 "여인의 덕은 재능이 없는 데 있다"는 가르침이 여전히 일반적인 기준입니다. 결혼 여부와 관계없이 독립과 행복을 추구하는 여성들은 종종 "부도덕하다"는 비난을 받습니다. 그러나 대도시에서는 개인의 가치와 출세가 궁극적인 "도덕"입니다. 전통적인 가치를 이용하여 타인을 압박하는 것은 부도덕한 일입니다. 예를 들어, 28세 여성 청취자는 고향인 허난성에서는 "이 나이에 결혼하지 않은 게 부끄러운 일이야"라는 비난을 받았을지도 모릅니다. 하지만 베이징에서는 그런 말을 직접 하는 사람이 거의 없고, 사적인 자리에서도 그런 말을 하는 빈도는 매우 낮습니다. 베이징, 상하이, 광저우, 선전과 같은 도시들은 관용적이고 다양한 생활 방식을 가지고 있어 획일적인 도덕적 판단이 개인에게 압력을 가하기 어렵습니다. 그렇기 때문에 저희는 반복해서 이렇게 강조합니다. 대도시에서 자신과 같은 사람들을 찾아야 합니다. 작은 도시에서 전통적인 도덕에 맞서 싸우는 데 시간을 낭비하지 마세요. 다른 세상에서 자신을 만나는 것이 중요합니다. 베이징, 상하이, 광저우, 선전에서는 분명 비슷한 가치관을 가진 사람들을 찾을 수 있습니다. 또한 이러한 관점을 가진 사람들에게 작은 도시에 머물며 "투쟁"하는 것은 권장하지 않습니다. 그래도 대도시로 이주하는 것이 좋습니다.따라서 "여성은 나이가 들면서 가치를 잃는가"라는 질문은 본질적으로 옳지 않습니다. 인터넷의 방법론과 세계관에 따르면, 남녀를 불문하고 우리 시대와 사회에서 가장 큰 가치를 지닌 존재는 바로 사람입니다. 나이, 출산력, 외모는 결정적인 요소가 아닙니다. 사람들을 진정으로 갈라놓는 것은 종종 노력의 정도와 성장의 길입니다. 질문: 아내와 어머니가 모두 물에 빠진다면 누구를 먼저 구해야 할까요? 저스틴 선: 결혼은 신성합니다. 결혼 서약을 하면 기존 가족을 떠나 배우자와 새로운 가족을 맺게 됩니다. 이런 의미에서 이 가족에 대한 서약은 부모에 대한 서약보다 훨씬 더 중요합니다. 인생에서 처음으로 적극적으로 선택한 서약이기 때문입니다. 이 서약이 도전받을 때, 당신은 이 자유의 서약을 지키기 위해 온 힘을 다해야 합니다. 그래서 저는 진정한 남자라면 당연히 아내를 먼저 구하는 것이 답이라고 생각합니다. 아내는 그가 자발적으로 한 서약이지만, 어머니와의 서약은 혈연으로 맺어진 서약이기 때문입니다. 그리고 진정으로 문명화된 나라에서는 자발적으로 선택한 서약이 혈연으로 맺어진 서약보다 우선시된다는 것을 우리는 알고 있습니다. 혈연은 선택되지 않은 것이기 때문입니다. 이는 일반 경제학에서 빚의 우선순위가 정해지는 방식과 유사합니다. 같은 빚이고, 갚아야 하지만, 어떤 빚을 먼저 갚고 어떤 빚을 나중에 갚아야 하는지는 당연히 우선순위가 정해집니다. 이 우선순위를 구분하는 핵심적인 방법은 이 서약의 이행이 본인의 자발적인 선택의 결과인지 판단하는 것이며, 이는 매우 중요합니다. 가족 관계에 안전망을 제공하지 않는 것이 냉혈한 행동입니까? 질문: 부모님과의 경계를 지키는 것에 대해 자주 말씀하시는데, 부모님이나 동생을 돕지 않는다는 것은 너무 잔인하거나 냉혈한 행동이 아닐까요? 결국, 가족 생활에서는 서로 간에, 혹은 당신과 나 사이에 구별 없이도 여전히 즐거운 날들이 있을 수 있습니다.

저스틴 선: 오늘 이 질문에 대해 자세히 답해 드리겠습니다. "돈을 염두에 두는 것"에 대해서는 나중에 논의하겠습니다.

먼저 "냉혈성"에 대해 이야기해 보겠습니다. 저는 사실 "성과 권력"의 분배가 더 냉혈하다고 생각합니다. 어떤 의미에서는 돈이 더 따뜻합니다. 돈은 누구에게도 차별을 두지 않고 운명을 바꿀 가능성을 제공하기 때문입니다. 돈이 있는 한, 상황을 반전시키고 가족, 사회, 그리고 국가에서 당신의 권력과 지위를 바꿀 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다. 반대로, 성별/혈통의 분배는 고정되어 있습니다. 전통적인 가정에서는 여성에게 종종 권리가 없습니다. 아무리 노력해도, 그들은 본질적으로 "거래 가능한 자원"으로 취급되며, 부모가 남성의 성장과 발달을 지원하기 위해 "판매"하는 것입니다. 만약 이러한 분배가 돈에 기반하지 않는다면, 결국 "성과 권력"의 분배로 돌아갈 것입니다.이런 관점에서 보면 "성과 권력"의 분배는 훨씬 더 냉혹합니다. 설령 "냉혹함"에 대해 이야기한다 하더라도, 그것은 냉혹한 가치관이 아니라 냉혹한 현실에 관한 것입니다. 세상의 기본 법칙은 간단합니다. 거두려면 먼저 씨를 뿌려야 하고, 누군가 돈을 쓰려면 다른 누군가가 벌어야 합니다. 공짜 점심 같은 것은 없고, "씨 뿌리지 않고 거두는 것"이나 "벌지 않고 돈을 갖는 것"도 없습니다. 우리는 단지 현실에 더 잘 부합하는 가치관을 표현하고 있을 뿐입니다. 간단히 말해서, 1+1=2와 같습니다. 한 국가의 높은 복지 혜택은 필연적으로 더 많이 기여하는 사람들에게 더 높은 세금을 부과하여 기여도가 낮은 사람들이 혜택을 볼 수 있도록 합니다. 국가 자체는 세수를 창출하지 않습니다. 국가는 단지 세금을 징수하고 재분배하는 조직일 뿐입니다. 운영상의 손실을 제외하면 직접적인 가치를 창출하지 않습니다. 따라서 국가가 A에게 돈을 주고 싶다면, 먼저 B에게서 돈을 빼앗아야 합니다. 많은 사람들이 제대로 이해하지 못하는 것은 "공짜 점심은 없다"는 원칙입니다. 누군가 분배에서 무언가를 얻으면, 누군가는 그것을 포기해야 합니다. 물론 누군가 "파이"를 늘리지 않는 한 말입니다. 하지만 우리는 또한 세상에서 가장 어려운 일은 바로 파이를 늘리고 돈을 버는 것이라는 것을 알고 있습니다. 따라서 이 세 가지 관점은 본질적으로 냉혹하거나 냉정한 것이 아닙니다. 단지 진실을 드러낼 뿐입니다. 더 나아가, 굳이 비교하자면, "섹스와 권력"의 분배는 더 냉혹하고, "돈과 자유"의 분배는 더 낫습니다. 이 점에 대한 반감은 종종 "사자를 쏴라"는 식의 사고방식에서 비롯됩니다. 즉, 사실을 직시하기를 거부하고 사실을 말하는 사람에게 분노를 표출하는 것입니다. 로마 공화국의 일화가 있습니다. 아르메니아의 왕 티글라스 2세는 유명한 로마 장군 루쿨루스가 침략군을 이끌고 있다는 소식을 전하는 사자를 받았습니다. 그는 격노하며 "어떻게 감히 그런 나쁜 소식을 전하느냐!"라고 외치며 즉시 사절을 처형했습니다. 그러나 사절을 처형했다고 해서 로마군이 이미 진군하고 있다는 사실은 바뀌지 않았습니다. 그 후, 왕이 루쿨루스에게 포로로 잡혀 참수될 때까지 아무도 감히 전투 상황을 보고하지 못했습니다. 이런 종류의 줄거리는 셰익스피어 희곡에서 흔히 볼 수 있습니다. 원칙은 같습니다. 우리는 "냉혈한 현실"을 만들어낸 것이 아니라, 단지 그것을 표현했을 뿐입니다. 더 나아가 저는 인간 본성에 대해 비관적이지 않습니다. 오늘날 사회는 전반적으로 개선되고 있습니다. "돈과 자유"의 분배 규칙은 "성과 권력"의 분배 규칙보다 더 공정하고 유연하며, 개인이 자신의 운명을 스스로 개척할 수 있는 여지를 더 많이 제공합니다. 따라서 냉혈한보다는 냉철한 판단을 하는 것이 좋습니다. 사실을 솔직하게 밝히고 명확한 경계를 정해야만 가족, 책임, 상호 부조에 대해 논의할 수 있으며, 사랑이 착취로 변질되는 것을 피할 수 있습니다. 질문: 부모님께서는 자녀가 공무원이 되거나 국유기업에서 일하기를 바라시나요? 저스틴 선: 아주 좋은 질문입니다. 저는 대부분의 중국 부모님들이, 저 자신을 포함하여 우리 세대에 기대하는 바가 바로 이것이라고 생각합니다. 제가 베이징대학교에서 학부 과정을 밟았기 때문에 많은 부모님들은 이렇게 생각하실 겁니다. "베이징대학교, 특히 역사나 중국어를 전공하는 인문학부에 입학했으니, 졸업 후 1학년 때 중국공산당 중앙위원회 조직부, 재정부, 외교부 같은 정부 부서에 들어가거나, 중국금속공사, 중국석유천연가스공사, 중국석유화학공사 같은 독점 국유기업에서 일해서 돈을 벌고 베이징에 정착하는 게 최선일 거야." 이렇게 하면 "내 아들이 베이징에 인맥이 있다"는 아버지의 생각을 충족시킬 수 있을 겁니다.하지만 처음부터 저는 제가 그런 일에 적합하지 않다는 것을 알았습니다. 아버지가 저와 함께 산책하러 베이징 대학교에 오셨을 때, 저는 제 진심을 털어놓았습니다. 이런 곳은 창의성을 발휘할 여지를 거의 주지 않고, 젊은이들의 창의성을 심각하게 억압합니다. 젊은이들이 그곳에서 가진 유일한 가치는 순종, 바퀴의 톱니바퀴, 그리고 자율성 없는 실행 도구일 뿐입니다. 월 5천 위안, 미래 주택에 대한 약속, 모호한 복지 혜택, 그리고 "해고당하지 않을 것"이라는 심리적 안정감 같은 겉모습의 안정감을 제공합니다. 하지만 저는 소위 "해고당하지 않을 것"이라는 말은 믿지 않습니다. 중국은 1990년대에 국유기업의 대규모 해고를 경험했습니다. 마오쩌둥 시대에는 "철밥통", 아니 "강철밥통"이라는 말이 1990년대에 산산이 조각났습니다. 역사의 기원을 고려할 때, 오늘날에도 "철밥통"을 계속 믿을 이유가 있을까요? 게다가, 이러한 시스템에 진입하는 젊은이들은 이미 또래들 사이에서는 뛰어난 인재들입니다. 조금만 노력하면 시장에서 1만 위안을 버는 것은 충분히 용인되는 일입니다. 1만 위안을 가진 사람이라면 5천 위안을 받고 "적어도 해고당하지 않았으니" 자축할 사람은 아무도 없을 것입니다. 이러한 사고방식은 자신의 능력에 대한 낮은 기대치를 보여줍니다. 당신은 그렇게 나쁜 사람이 아닙니다. 그저 낮은 급여와 연관된 "안정성"이라는 이야기에 갇혀 있는 것일 뿐입니다. 셋째, 낮은 급여와 제한적인 성장에 기반한 소위 안정성은 사실상 아무런 발전도 가져오지 못합니다. 매일의 업무 내용은 스타트업이나 인터넷 회사에서 배우는 것과 크게 다릅니다. 졸업 후 2~3년이 지나면 그 격차가 매우 두드러집니다. 많은 사람들이 처음에 "안정적인" 선택을 했을 때 큰 대가를 치릅니다. 따라서 저는 공무원이나 국유기업 취업을 기본적인 선택으로 생각하지 말라고 권하고 싶습니다. 부모님이 우리에게 시험 응시를 강요하는 것은 아마도 그들 세대의 경험과 이야기, 즉 고정관념, 고정된 경로에 의해 형성된 함정에 기인한 것일 것입니다. 진정한 선택은 자신의 성격, 능력, 야망, 그리고 원하는 삶의 속도에 달려 있습니다. 질문: 부모님과 크게 다툰 적이 있나요? 그 이유는 무엇이었나요? 저스틴 선: 부모님과의 관계는 한동안 확실히 좋지 않았습니다. 지금 생각하면 좀 웃기지만, 당시에는 정말 힘들었습니다. 가장 큰 갈등은 대학교 3, 4학년 때 미국 유학을 준비할 때였습니다. 엄밀히 말하면 2011년과 2012년이었습니다. 이유는 간단했습니다. 미국에서 살면서 돈이 빠듯하고 재정적 압박도 엄청났는데, 저는 가장 "빈곤한" 선택, 즉 창업을 택했습니다. 이러한 압박감 속에서 부모님과의 관계는 악화되기 시작했습니다. 부모님은 제가 해외 유학에 투자한 것을 제대로 이해하지 못하셨습니다. 당시 미국에서 1년에 30만 달러를 쓰는 것은 중국에 쓰거나 집을 사거나 다른 일을 하는 것이 더 나을 것이라고 생각하셨습니다. 그들의 눈에는 그것이 더 "안정적인" 제도였지만, 제 생각에는 유학은 저 자신에 대한 투자이자 자기 계발이었습니다. 이러한 관점의 차이는 본질적으로 전통적인 방식과 제 좀 더 전위적인 접근 방식 사이의 충돌이었습니다.

한동안 논쟁이 극에 달했고, 부모님은 저에게 재정적 지원을 중단하기도 했습니다. 해외 생활은 저에게 꽤 힘들었습니다. 돌이켜보면, 저는 부모님께 조금씩 영향을 미쳤고, 이제는 부모님도 제 의견에 많은 부분 동의해 주십니다. 하지만 이러한 변화는 상처받은 감정이나 심지어 납부 유예라는 대가를 치르면서 이루어져서는 안 됩니다. 고통받는 사람은 저뿐 아니라 다른 모든 사람들도 마찬가지입니다. 다시 그런 상황에 처하게 된다면 저는 여전히 같은 입장을 유지하겠지만, 더 부드럽게, 더 부드럽게 소통하며 대처할 것입니다.

질문: 부모가 자녀의 미래를 위한 안전망을 마련해 주겠다고 말하는 것에 대해 어떻게 생각하십니까?

저스틴 선: 우선, 저는 부모와의 관계뿐만 아니라 어떤 관계에서든 안전망 의무는 없어야 한다고 생각합니다. 안전망 의무란 무엇일까요? 상황이 아무리 나빠도 다 받아들일 거라는 생각입니다. 그런 제안을 강요하거나, 실제로 하는 것조차 잘못된 것입니다. 물론 현실에서는 대부분의 상황이 상대방에게 안전망을 제공할 의무와 능력을 분명히 밝혔을 때 발생한다는 것을 알고 있지만, 상대방이 실제로 요청할 때는 그냥 할 수 없습니다. 제 생각에는 이것이 가장 흔한 상황입니다. 그러니 안전망을 제공할 수 없다면 처음부터 할 수 있다고 말하지 말았어야 합니다. 자녀는 부모에게 안전망을 제공해서는 안 되고, 부모는 자녀에게 안전망을 제공해서는 안 됩니다. 이는 국가가 시민에게 안전망을 제공해서는 안 되고, 시민이 국가에 안전망을 제공해서는 안 된다는 저의 개인적인 생각과 비슷합니다. 국가와 개인의 의무, 부모와 자녀의 의무는 같습니다.

더욱이, 우리 삶에서 대부분의 비극은 안전망을 넌지시 암시하거나, 안전망이 있을 거라는 기대를 주면서도 결국 스스로 그것을 제공할 수 없을 때 발생합니다. 이처럼 기대치의 큰 차이와 그로 인한 안전망의 부재는 결국 수많은 비극으로 이어집니다. 예를 들어, 최근 뉴스에서 부모님이 결혼 주택을 사주지 못해 부모님과 실제로 다툰 사건을 보았습니다. 비극의 본질은 부모가 자녀에게 결혼 주택을 사줄 것을 기대해서는 안 되며, 부모에게 그럴 의무도 없다는 것입니다. 물론, 결국 자녀는 집을 살 수 없게 될 것입니다. 따라서 이러한 차이로 인한 갈등은 관계를 파괴하는 중요한 요인이 됩니다. 기대치의 불일치와 안전망을 제공해야 한다는 의무감에서 비롯된 심각한 문제들은 심각한 문제를 야기합니다. 대학 입시를 볼 때 부모님이 인맥을 만들어 좋은 대학에 진학할 수 있도록 도와줄 거라고 항상 믿었던 많은 사람들을 만났습니다. 결국 대다수의 사람들은 이러한 관계가 신뢰할 만하지 않다는 것을 깨달았고, 부모에게 의존하다 보니 게으름을 피우게 되었고, 결국 열악한 학교에 다니게 되었습니다. 이는 아주 간단한 예일 뿐입니다. 우리 모두 사회에서 성공하는 것이 복잡한 과정이라는 것을 알고 있습니다. 쉽게 들리지만 본질은 같습니다. 이전 강의에서 논의했듯이, 복잡한 변수들의 다차원적 경쟁 때문에 성공은 매우 어렵고, 부모는 통제할 수 있는 변수가 매우 적습니다. 그렇다면 부모가 정말 도움을 줄 것이라고 기대할 수 있을까요? 이는 앞서 논의했던 단일 변수 중심의 사고방식, 즉 "내가 뭔가 하면 된다"와 마찬가지로 순진한 생각입니다. 이는 매우 순진하고 단일 변수 중심적인 사고방식입니다. 저는 2세대 부유층 기업가들이 스타트업에서 3천만~4천만 위안을 잃고 완전히 파산한 사례를 수없이 알고 있습니다. 더 나아가 그들의 부모 또한 모두 엄청나게 성공적인 기업가입니다. 누군가의 기분을 상하게 하지 않기 위해 여기서는 그들의 이름을 언급하지 않겠습니다. 하지만 저는 자녀가 사업을 시작하면서 모든 것을 잃은 수많은 뛰어난 중국 기업가들을 알고 있습니다. 그들의 부모, 심지어 포브스에 이름을 올린 사람도 있는데, 그들이 어떻게 자녀가 진정한 기업가적 성공을 이루도록 도울 수 없었을지 상상해보세요.

대부분의 사람들에게 부모님이 어떻게 당신을 성공하게 해 주실 거라고 기대할 수 있겠습니까? 결국 모든 것은 당신에게 달려 있습니다. 따라서 저는 정신적으로 준비해야 합니다. 누구도 부모에게 과도한 요구나 기대를 해서는 안 됩니다. 부모에게는 당신을 키우는 것이 의무이지만, 만약 부모님이 정말 아무것도 해주지 않는다면, 당신은 아무것도 할 수 없습니다. 이 점에 대해 모두가 과도한 기대를 하지 않기를 바랍니다. 궁극적으로는 자기 인식의 문제이기 때문입니다.

둘째, 저는 부모가 자녀를 키우는 것을 의무로 여겨야 한다고 생각합니다. 저는 26살이고, 앞으로 10년 안에 아이를 가질 가능성이 높다고 생각합니다. 제 딸이나 아들을 키우는 것은 제 자연스러운 의무라고 생각합니다. 제 아이는 이 세상에 태어나기를 선택하지 않았습니다. 제가 강요했습니다. 아이들은 스스로 투표하거나 이 세상에 태어나기를 선택한 것이 아닙니다. 제가 강제로 이 세상에 데려왔기 때문에, 아이들을 키우는 것은 제게 피할 수 없는 의무입니다. 더 나아가, 저스틴 선 씨처럼, 저는 제 과거를 주된 이유로 부모님께 기여를 강요하거나 심지어 그들의 삶을 통제하지 않을 것입니다. 저는 절대 그렇게 하지 않을 것이며, 이는 법적으로 본질적으로 용납될 수 없습니다. 셋째, 저는 자녀에게 부모가 일정 수준의 보험, 미래 생활 계획, 그리고 법적으로 의무화된 지원을 제공하는 등 안전망을 구축하도록 도울 의무가 있다고 생각합니다. 하지만 이러한 준비를 할 때는 부모의 능력 범위 내에서 최선을 다하고 의무를 넘어서는 도움을 주지 않아야 합니다. 이것이 무슨 뜻일까요? 부모님께 보험을 들인다고 해도, 부모님께 보험을 들어드리고 부모님이 선택하도록 돕는 것이지만, 여전히 부모님께서 비용을 지불하셔야 합니다. 그리고 법적으로 의무화된 지원을 제공해야 하며, 의무를 넘어서는 지원을 해서는 안 됩니다. 아이들이 이렇게만 한다면, 기본적으로 필요한 것은 그것뿐이라고 생각합니다.

다섯째, 사람들은 관계에 있어 기복이 있는데, 이는 지극히 정상적인 일입니다. 당신은 이 세상에서 모든 사람과 교류하며 살아가지만, 모든 사람과 가까운 관계를 맺을 수는 없습니다. 그리고 아마도 많은 적들을 마주하게 될 것입니다. 아주 자연스러운 일이죠. 그래서 제가 방금 언급한 네 가지 사항을 충족한 후에는 부모님과의 관계의 질은 다른 사람이 상관할 바가 아니며, 다른 누구도 이에 대해 이야기할 필요가 없다고 생각합니다.

BlockBeats 공식 커뮤니티에 참여하세요:

Telegram 구독 그룹：https://t.me/theblockbeats

Telegram 토론 그룹：https://t.me/BlockBeats_App

Twitter 공식 계정：https://twitter.com/BlockBeatsAsia