트럼프 시대의 정치적 열정: 파괴 이후, 재건은 어디에 있는가?

원래 제목: 이건 실패할 거야

원래 저자: 노아 스미스

원래 번역: 블록 유니콘

"남자들은 TV에 뭐가 나오는지 신경 쓰지 않아. TV에 뭐가 더 나오는지만 신경 쓸 뿐이야." - 제리 세인펠트

N.S. 라이언스는 "국가적 보수주의" 전통을 따르는 인기 있는 수필가입니다. 그의 서브스택인 The Upheaval은 추천할만한 책이지만, 그의 글의 절반에도 동의하지 않습니다. 하지만 그는 박식하고 지식이 풍부했으며, 여러 분야의 정보를 종합할 수 있었고, 실시간으로 역사의 큰 문제에 대해 깊이 생각하는 것을 두려워하지 않았습니다. 그의 작품을 읽으면 현대 우파의 신념을 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 많은 문제에 대한 그의 메시지는 MAGA 세계 사람들이 꼭 들어야 할 내용입니다.

최근 "미국의 강력한 신들"이라는 제목의 기사에서 Lyons는 우리의 현재 역사적 순간에 대한 심오한 진실이라고 내가 믿는 바를 지적합니다. 그는 자유주의(사회적, 정치적, 경제적)로 정의되고 아돌프 히틀러의 거부로 고정된 "긴 20세기"의 종말에 대해 다음과 같이 썼습니다.

오늘 우리가 목격하고 있는 것은 정말로 시대의 종말이며, 우리가 알고 있던 세계의 획기적인 격변이며, 그 변화의 전체적인 의미와 영향은 아직 우리에게 진정으로 도달하지 않았습니다.

더 구체적으로, 저는 도널드 트럼프가 긴 20세기의 늦은 종말을 알린다고 믿습니다...

우리의 긴 20세기는 늦게 시작되어 1945년까지 완전히 통합되지 않았지만, 그 후 80년 동안 그 정신은 우리 문명이 세상을 있는 그대로, 그리고 있어야 할 대로 이해하는 데 있어 전부 지배적이었습니다... 2차 세계 대전의 공포 이후, 미국과 유럽의 지도부는 "다시는 없다"를 그들의 이념의 핵심에 올바르게 두었습니다. 그들은 다시는 파시즘, 전쟁, 대량학살이 인류를 위협하지 못하도록 하겠다고 결심했습니다...

20세기의 파시즘과의 싸움은 거대한 십자군 전쟁이 되었습니다... "다시는 없다"를 궁극적 우선순위로 삼음으로써, 개방사회의 이념은 "최고의 선"(summum bonum)보다는 "최대의 악"(summum malum)을 중심에 둡니다. 히틀러의 이 독특한 인물은 20세기 사상의 깊은 곳에 숨어 있었을 뿐만 아니라 잠재의식을 지배하여 일종의 세속적 사탄이 되었습니다. 르노 카뮈가 농담조로 말했듯이, 이 "아돌프 히틀러의 두 번째 경력"은 개방 사회 합의와 전후 자유주의 질서 전체에 준종교적 존재 이유를 제공했습니다. 불멸의 총통의 부활을 막는 것입니다...

장기 20세기는 전후에 일어난 세 가지 상호 연관된 프로젝트로 특징지어졌습니다. 규범과 국경의 해체를 통한 사회의 점진적 개방, 관리 국가의 공고화, 자유주의 국제 질서의 패권이 그것입니다. 이 세 가지 프로젝트가 함께 세계 평화와 모든 인류가 우호적으로 공존하는 세상을 실현하는 토대를 마련하기를 바랍니다.

모든 좋은 기사와 마찬가지로 이 기사도 약간 과장되어 있습니다. 전쟁 후 미국을 지배했던 자유주의는 순전히 방어적인 프로젝트가 아니었습니다. 유엔 헌장과 세계인권선언은 히틀러의 복귀에 대한 두려움에서 비롯된 것이 아니라 전쟁 전에는 결코 볼 수 없었던 수준으로 인간의 자유와 존엄성의 경계를 확장하려는 열망에서 비롯되었습니다. 로널드 레이건은 미국의 자유에 대한 그의 비전을 홍보하는 데 히틀러라는 괴물이 필요하지 않았지만, 오히려 그것을 보편적인 이상으로 여겼습니다.

그러나 리옹은 중요한 측면에서 옳습니다. 히틀러 정권의 엄청난 공포와 엄청난 실패는 자유주의자들에게 더 큰 자유주의를 주장할 수 있는 도덕적 닻을 제공했습니다. 미국과 유럽의 시민권과 기타 자유화 법률을 옹호하는 사람들은 종종 나치 독일을 수사적 반론으로 사용합니다. 반공주의는 잠시나마 우파에게 또 다른 사탄을 제공했지만, 그 영향력은 결코 예전과 같지 않았다. 미국은 2차 세계대전 당시 스탈린의 동맹국이었기 때문이다. 소련이 붕괴되자 반공주의는 빨리 잊혀졌지만, 히틀러와 나치는 그렇지 않았다.

Lyons는 트럼프 시대가 서구 문화의 "최대의 악"인 히틀러의 종말을 의미한다는 점에서 옳습니다. 적어도 미국에서는 그렇습니다. 미국의 우파에서 가장 인기 있는 미디어 인물 두 명인 조 로건과 터커 칼슨은 나치의 잔혹 행위를 축소하고 윈스턴 처칠을 제2차 세계대전의 진짜 악당으로 묘사한 역사 수정주의자인 다릴 쿠퍼를 자신의 쇼에 초대했습니다. 다음은 쿠퍼의 (현재 삭제된) 트윗 중 하나인데, 참고용으로 올려봅니다.

이 트윗은 미국 우파의 사고방식을 잘 보여준다고 생각합니다. 트럼프 운동이나 현대의 국가적 보수주의가 나치즘에 대한 열렬한 지지를 나타낸다고 말하는 것은 잘못된 것이다. 그러나 의심할 여지가 없는 것은 미국 우파가 히틀러의 복귀 가능성보다 '깨달음'을 더 큰 위협으로 본다는 것입니다.

왜 히틀러의 전설은 공포감을 잃었을까? 여러 가지 이유가 있습니다. 나치를 물리친 세대는 대부분 사망했기 때문에 대부분 미국인에게 히틀러는 단지 영화나 책 속의 인물일 뿐이다. 타메를란이나 징기스칸처럼 대량 학살자에 대한 두려움도 시간이 지나면서 사라졌다. 팔레스타인 운동은 폭동을 통해 권리를 방어할 수 있는 보호 소수자라는 좌파의 목록에서 유대인을 효과적으로 제외했습니다. 소셜 미디어로 인해 "나치"라는 딱지가 과도하게 사용되면서 "내가 싫어하는 사람은 모두 히틀러다"라는 속담이 생겨났습니다.

리온은 나보다 이러한 반전에 대해 훨씬 더 낙관적입니다. 개인적으로, 저는 히틀러를 악마화하는 것이 좋은 생각이라고 생각합니다. 일반적인 도덕 원칙으로 보면 "히틀러가 되지 마라"는 꽤 타당한 것 같습니다. 서양 문명의 위대함만 신경 쓰더라도, 유럽의 세계 제국의 종말을 초래한 이념적 군사 작전을 시작하고, 2천만 명이 넘는 슬라브족을 학살하고, 독일의 강대국 지위를 종식시키고, 소련이 유럽의 절반을 지배하게 만든 인물은 피해야 할 사례인 듯합니다.

하지만 라이언스는 서구의 지도 원칙으로서의 반나치주의의 종말이 도덕성, 공동체, 뿌리, 신앙, 문명적 자부심으로의 회귀를 위한 길을 열 것이라고 주장합니다. 이는 보수주의자들이 좋아하는 것입니다.

칼 포퍼와 테오도르 아도르노와 같은 영향력 있는 자유주의 사상가들은 이념적으로 순응하는 전후 기득권에게 세계의 권위주의와 갈등의 근본적 근원이 "폐쇄된 사회"라고 확신시키는 데 도움을 주었습니다. 이러한 사회는 레이놀즈가 "강력한 신"이라고 부르는 특성으로 특징지어집니다. 즉, 강력한 신념과 진실 주장, 강력한 도덕 규범, 강력한 대인 관계 유대감, 강력한 커뮤니티 정체성, 장소와 과거에 대한 연결입니다. 이 모든 것이 궁극적으로 "인간의 사랑과 헌신의 대상, 사회를 통합하는 열정과 충성의 원천"입니다.

전능한 신의 통합된 힘은 이제 위험한 것으로 여겨지고, 광신주의, 억압, 증오, 폭력의 지옥 같은 근원으로 여겨진다. 신앙, 가족, 특히 국가의 의미 있는 유대감은 이제 의심스럽고, 파시즘에 대한 우려스러울 정도로 퇴보적인 유혹으로 여겨진다…

평화와 진보의 유토피아적 세계를 만들어내는 대신, 개방적 사회의 합의와 그 약한 신들은 문명의 붕괴와 절망으로 이어졌다. 예상했던 대로 역사 속 강력한 신들은 추방되었고, 종교적 전통과 도덕 규범은 노출되었으며, 지역 사회의 유대감과 충성심은 약화되었고, 구별과 경계는 해체되었으며, 자치의 규율은 위에서 아래로의 기술관료적 관리에 넘겨졌습니다. 놀랍지도 않게, 이로 인해 국가와 더 넓은 문명에서 응집력이 부족해지고, 개방적이지 않고 환상적이지 않은 사회에서 오는 외부 위협에 대한 저항력이 없어졌습니다. 간단히 말해, 전후 개방사회 합의가 추구한 급진적인 자기 부정 운동은 실제로 서구 자유민주주의에 대한 집단적 자살 협정이 되었습니다.

저는 라이언스의 역사 해석이 정확한지 잘 모르겠습니다. 결국 로버트 퍼트넘이 그의 책 The Ascent에서 기록한 대로, 미국의 전후 수십 년은 공화국 초기 이래로 교회 참석, 시민 참여, 가족 형성 및 사회적 연대에서 가장 큰 급증을 보였습니다. 다음은 2차 세계 대전 이후 급증하여 2010년대까지 40대 이상의 사람들에게 높은 수준을 유지한 교회 참석자 수입니다.

그리고 시민 및 종교 참여와 가족 형성을 측정한 퍼트넘의 사회적 응집력 지수는 다음과 같습니다.

뉴딜과 전후 시기에는 미국 서적에서 "나"라는 단어 대신 "우리"라는 단어가 엄청나게 많이 사용되었습니다.

라디오에서 루즈벨트가 자유주의를 설교하는 것을 듣고 자란 세대의 미국인들 사이에서 "전능한 신"은 그 어느 때보다 강력했습니다. 그들은 나중에 아돌프 히틀러를 먼지로 만들어 버렸습니다. 제2차 세계대전 당시의 통일 투쟁과 그 후에 일어난 미국의 위대한 통일 사이의 인과 관계를 그리는 것은 어렵지 않습니다.

가장 위대한 세대는 히틀러가 지상의 사탄이라고 진심으로 믿었습니다. 하지만 그들은 개방적인 사회를 유지하기 위해 가족, 공동체, 전통을 무너뜨려야 할 작은 히틀러로 보지 않습니다. 사실, 그들의 사회는 개방적이고 뿌리가 깊습니다. 조부모님은 죽는 날까지 모든 이웃의 이름과 인생 이야기를 다 알고 계셨습니다. "국가적 보수주의" 지식인과 열렬한 트럼프 팬 중에 이런 말을 할 수 있는 사람이 몇이나 될까요?

하지만 어떤 경우든 미국의 "권력의 신"은 결국 쇠퇴했습니다. 라이언스는 트럼프가 그들을 다시 데려올 것이라고 믿는다:

메리 해링턴은 최근 트럼프 혁명이 정치적이고 원형적인 것 같다고 관찰하면서, 엘론 머스크와 그의 "젊은 기술 형제들의 전쟁 무리"가 굳건한 관료주의를 해체하는 최근의 작업에 대한 남성들 사이에서 널리 퍼진 "흥분한 반응"은 "전형적으로 남성적 영웅주의 자체를 파괴하려는 목적을 가진 거대하고 안개가 자욱한 적에 대한 전투로 이해될 수 있는" 현상을 반영한다고 지적했다. "야심 찬 활력"이라는 이 남성적 정신은 "긴 20세기" 내내 억압되었지만, 이제 다시 돌아왔습니다...

오늘날의 포퓰리즘은... 야심 찬 행동에 대한 억압된 충동이며, 절차적 관리의 답답한 무기력함에서 벗어나 집단적 생존과 자기 이익을 위해 열정적으로 싸우는 것입니다. 이것은 정치가 정치에 복귀하는 것입니다. 이를 위해서는 국가적, 문명적 자존감의 중요한 감각을 포함한 고대 미덕의 회복이 필요합니다...

이것이 트럼프가 그의 모든 거친 모습 속에서 상징하는 바입니다. 강력한 신들이 망명을 피해 미국으로 돌아왔습니다... 트럼프 자신은 사색하는 사람이 아니라 행동하는 사람입니다... 그는... 낡은 질서를 전복하는 반항적인 새로운 세계 정신의 화신입니다... 트럼프의 행동의 대담함 자체는 당파적 정치적 게임 이상을 반영합니다. 그 자체가 낡은 패러다임의 침체를 전복하는 것을 나타냅니다. 이제 "그냥 할 수 있는 일"입니다.

여기서 "thumotic"이라는 단어는 하비 맨스필드가 정치적 열정과 추진력을 나타내는 데 사용한 그리스어 "thumos"라는 단어를 가리킵니다. 프랜시스 후쿠야마는 이를 "티모스(thymos)"라고 철자했고, 1992년 초에 도널드 트럼프가 자유주의 기득권을 파괴하려는 미국의 "야심찬" 충동의 완벽한 화신이 될 것이라고 예측했습니다.

따라서 라이언스는 트럼프주의를 남성적 충동의 거칠고 거침없는 재확인, 즉 파이트 클럽 스타일로 본다. 다만 타일러 더든이 하는 것처럼 무정부 상태로 이끄는 대신, 라이언스는 트럼프와 머스크가 공무원 제도를 해체함으로써 남성적 열정을 폭발시키고 있다고 본다.

하지만 리온스는 이 파괴적인 충동이 어떻게 그가 원하는 "강력한 신"의 귀환을 가져올 것인지 구체적으로 설명하지 않습니다. 그는 공무원 제도와 기타 미국의 전후 제도를 뿌리, 가족, 공동체, 신앙을 회복하는 데 방해가 되는 장애물로 여겼지만, 실제 재건을 방해하는 이러한 장애물을 무너뜨리는 것 너머를 내다보지 않았습니다. 그는 그것이 자연스럽게 일어날 것이라고 가정했거나 미래의 문제일 것이라고 생각했습니다.

그는 실망할 거라고 생각해요. 트럼프의 운동은 10년 동안 진행되었지만 그동안 아무것도 이룩하지 못했습니다. 트럼프 청년 그룹은 없습니다. 트럼프 커뮤니티 센터도, 트럼프 지역 협회도, 트럼프 비즈니스 클럽도 없습니다. 트럼프 지지자들은 전통 종교로 몰리지 않는다. 기독교의 쇠퇴는 팬데믹 이후 멈췄지만, 기독교 신자 수와 교회 참석률은 여전히 세기말 수준보다 훨씬 낮다. 공화당원은 여전히 민주당원보다 더 많은 자녀를 두고 있지만, 공화당이 우세한 주에서는 출산율도 떨어지고 있습니다.

트럼프의 첫 임기 동안, 시민 참여를 조직하려는 우파의 시도는 웃기게도 최소한이었습니다. 수백 명의 프라우드 보이즈(Proud Boys)가 버클리와 포틀랜드 거리에 모여 반파시스트에 맞섰습니다. 2020년에는 소규모의 우익 봉쇄 반대 시위가 몇 차례 있었습니다. 1월 6일에 약 2천 명이 폭동을 일으켰습니다. 대부분이 40대에서 50대였습니다. 이 중 어느 것도 1950년대에 흔했던 장기적인 대중 조직을 형성하지 못했습니다.

일부에게는 트럼프의 첫 임기가 라이브 액션 롤플레잉 게임이었지만, 다른 사람들에게는 그저 YouTube 채널일 뿐이었습니다.

그럼 트럼프의 두 번째 임기 동안은 어떨까요? 아무것도 아님. 집회에 참석하는 사람의 수도 크게 줄었습니다. 2017년에 만나서 회동했을지도 모르는 전국적 보수파들은 지금은 거실에 혼자 모여서 X, OnlyFans, DraftKings를 왔다 갔다 하며, 일론 머스크와 그의 컴퓨터 괴짜 군대가 직원을 해고하거나 트럼프가 우크라이나에 대한 지원을 중단했다는 기사를 읽을 때마다 허공을 친다. "그냥 뭐든 할 수 있죠." 하지만 트럼프 지지자 중에서 실제로는 명목상의 팀을 수동적으로 응원하는 것 외에는 아무것도 하지 않는 사람이 거의 없습니다. 당신이 엘론 머스크가 관료주의를 해체하도록 돕는 소수의 괴짜 중 한 명이 아니라면, 이런 종류의 "야망"은 완전히 간접적인 것입니다.

MAGA 운동은 인터넷 현상이에요. 이는 또 다른 수직적 온라인 커뮤니티입니다. 뿌리가 없고 원자화된 개인들이 모여서, 이념과 정체성의 허황된 유대로 먼 거리를 가로질러 힘겹게 연결되어 있습니다. 그 곳에는 가족이나 공동체 의식이 전혀 없고 뿌리를 내린 곳도 없습니다. 이는 디지털 소비자 제품입니다. 이는 하위 포럼입니다. 팬클럽이에요.

N.S. 리온스와 국가 보수주의자들은 미국이 왜 그 뿌리, 공동체, 가족, 신앙을 버리고 있는지 전혀 이해하지 못하고 있습니다. 우리가 이러한 "강력한 신들"을 버리는 것은 자유주의자들이 늙은 아돌프(히틀러)에게 너무 가혹했기 때문이 아닙니다. 우리는 기술 때문에 그것을 포기했습니다.

1920년대는 미국에서 대중적 풍요가 시작되면서, 각 개인에게 물리적 위치와 정보 접근에 대한 전례 없는 자율성과 통제력을 부여하는 기술이 등장한 시기입니다. 자동차를 소유함으로써 미국인은 언제 어디서나 여행할 수 있게 되었고, 특정 장소에 얽매이지 않아도 되었습니다. 전화의 등장으로 사람들은 장거리에 걸쳐 소통할 수 있게 되었습니다. 텔레비전과 라디오를 통해 그들은 새로운 사상과 문화를 접했지만, 인터넷을 통해 그보다 더 많은 것을 접하게 되었습니다.

그러다가 소셜 미디어와 스마트폰이 등장했습니다. 갑자기 "사회적"이란 단어는 더 이상 주변의 물리적 공간에 있는 사람들, 즉 이웃, 직장 동료, 헬스장 친구 등을 의미하지 않게 되었습니다. 첫째, "사회"는 주머니 속의 작은 유리 화면에 글을 쓰는 일련의 아바타가 됩니다. 여러분의 휴대전화는 친구나 사랑하는 사람을 만나서 이야기하는 곳이 되었고, 정치와 아이디어에 관해 토론하는 곳이 되었습니다. 사람들의 뿌리는 물리적 공간에서 디지털 공간으로 이동했습니다.

스마트폰 기반 소셜 미디어가 고립과 소외감, 외로움과 고립감, 종교심 감소, 가족 형성 감소, 출산율 저하와 관련이 있다는 증거가 늘고 있습니다. 자동차, 전화, 텔레비전, 인터넷 등 20세기 기술은 미국 사회를 어느 정도 단절시켰지만, 미국 사회는 부분적으로 이에 저항하고 그 뿌리의 잔재를 보존하는 데 성공했습니다. 하지만 스마트폰을 활용한 소셜 미디어는 이러한 저항의 마지막 장벽을 깨고, 우리를 밈, 정체성, 방해 요소로 가득한 보이지 않는 공간에 떠다니는 자유로운 입자로 변모시켰습니다.

강력한 신들은 실리콘으로 만들어진 새로운 신들보다 더 연약한 것으로 드러났습니다.

그 일을 저지른 사람이 바로 지금 N.S. 라이언스가 응원하고 있는 그 사람이었습니다. 물론 일론 머스크 자신은 아닙니다. 그는 자동차와 로켓을 만들 뿐입니다. 하지만 스티브 잡스, 잭 도르지, 장이밍과 자신의 "야망"을 따라 막대한 부를 추구한 많은 기업가들은 우리의 가장 실제적인 집이 된 가상 세계를 만들었습니다.

그들이 하는 일이 사악하다고 말하는 것은 아닙니다. 기술은 선진 사회일수록 발전하는 경향이 있다. 만약 달성 가능하다면, 아마도 달성될 것이다. 그 단점을 미리 알 수는 없습니다. 하지만 아이러니하게도 N.S. 라이언스가 이제 뿌리와 공동체의 새로운 시대를 열어갈 사람들이 바로 옛 시대를 파괴한 사람들이라는 걸 믿고 있습니다.

하지만 어쨌든, 아무것도 만들어지지 않았기 때문에 이건 실패할 겁니다. 그렇습니다. 모든 이념적 운동은 낡은 질서가 완전히 전복된 후 유토피아가 그 자리를 대신할 것이라고 확신합니다. 어찌된 일인지 유토피아는 결코 도착하지 않았습니다. 오히려 일시적인 고통과 희생의 기간은 점점 길어졌고, 지도부의 사상가들은 혁명의 적을 비난하고 근절하는 데 더욱 열광하게 되었다. 어느 순간, 유토피아에 대한 약속은 적을 제거하기 위한 구실에 불과하다는 것이 분명해진다. 그 '야망'은 그 자체로 목적이 된다.

트럼프의 재무 장관은 트럼프가 입힌 경제적 고통은 단지 "해독 기간"일 뿐이라고 말했고, 트럼프는 주식 시장 폭락에 대해 "글로벌리스트"를 비난했으며, 트럼프의 법무부는 계란 가격 상승에 대해 쌓아두는 사람과 투기꾼을 비난했습니다. 만약 당신이 이 줄거리를 알아차리지 못한다면 당신은 뉴스나 역사에 관심이 없는 사람임이 틀림없습니다.

단순히 낡은 질서를 깨뜨리는 것만으로는 그 자체로 아무것도 창조할 수 없습니다. 서고트족과 반달족은 로마의 폐허에 아무것도 건설하지 않았습니다. 그들은 자신의 "야망"에 탐닉하여 한동안 부를 약탈한 후 신화와 기억 속으로 사라졌습니다.

지난 15년 동안, 저는 어린 시절에 알던 현실 세계의 커뮤니티와 가족이 파괴되고 허구의 온라인 정체성 운동으로 대체되는 것을 실망스럽게 지켜보았습니다. 저는 아직도 누군가가 사회를 다시 조각조각 조립하는 방법을 알아내기를 기다리고 있습니다. 루즈벨트와 가장 위대한 세대가 1세기 전에 했던 일을 하는 방법 말입니다. MAGA 운동을 보면, 그게 답이 아니라는 걸 확신해요.

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